Fie ca te duci in fiecare duminica la biserica, tii post sau te spovedesti, fie ca te duci doar uneori – de regula, cand esti numai tu acolo – spiritualitatea isi afla logica. Iar daca esti un ateu declarat si iti place sa afirmi asta in gura mare, ma intreb daca te vei casatori religios sau iti vei boteza copilul.
Pe 21 decembrie a mai fost o ocazie (ratata) de a vedea sfarsitul lumii… Profetiile apocaliptice par ca se inmultesc. Dar de ce sunt oamenii atat de atenti la ele? Dincolo de adevarul sau de falsitatea acestora, frica de sfarsit da fiori pe sira spinarii unei mase de oameni ceva mai anxiosi din fire.
Tot mai des in ultima vreme se vorbeste despre spiritualitate la un nivel non-religios si despre vietile trecute pe care cu totii le-am experimentat. Aceste teorii ale reincarnarii, candva cunoscute doar in spatiul asiatic, despre care Eliade vorbea cu entuziasm acum mutle decade, spre surprinderea contermporanilor sai, au devenit mult mai accesibile si astfel au castigat foarte multi adepti in ultimii ani.
Cand intrebi pe cineva despre constelatii familiale, mai mult ca sigur a auzit, daca nu a incercat deja, si poate povesti cu un aer senzationalist, cat de miscat este, cate revelatii uluitoare a avut. Autosugestie? Introspectie dura si brutala? Ce e adevarat aici?
Muzicoterapia poate fi definita ca o terapie non-verbala care utilizeaza sunetul si muzica, sub toate formele sale, in vederea promovarii, mentinerii si restaurarii sanatatii mentale, fizice, emotionale si spirituale.
Interviu cu Maestrul Reiki Fokke BRINK, ce va fi prezent in Romania in perioada 1 – 15 septembrie.
Sa descoperim stransa inrudire a unor concepte din taoism si Gestalt Terapie.
Terapia Gestalt are un mod holist de abordare a clientului, a relatiei client – terapeut. Acest holism este vizibil atat in diversitatea influentelor care au dus la aparitia lui, cat si in imbinarea tehnicilor verbale cu cele non-verbale in procesul terapeutic si formativ.
Iata un scurt periplu comparativ si critic printre conceptele din psihanaliza, in „lectura” lui Serge Ginger (cf. Ginger, Serge (b), pp-108-118).
Dincolo de influenta directa a psihanalizei „clasice”, Gestalt terapia s-a construit si sub influenta unor conceptelor novatoare din psihanaliza, elaborate de dizidenti, colaboratori sau urmasi ai lui Freud. Acum – Sandor Ferenczi.
Gestalt practicienii de astazi gasesc la acest „monstru” al psihanalizei un numar de notiuni si concepte mai mult sau mai putin familiare. Iata cateva dintre ele.
Lista personalitatilor ce au influentat Gestalt terapia continua cu Wilhelm Reich – al patrulea si ultimul analist al lui Perls, chiar inainte de excluderea din Societatea Psihanalitica Internationala in 1934.
Unul dintre psihanalistii contemporani, ale carui teze sunt foarte apropiate de cele din Gestalt Terapie este Donald Winnicott.
Este terapia Gestalt „un copil” al psihanalizei? Cu siguranta da! Insa un copil rebel si teribil care a mostenit mult, cel putin la inceput, de la rebeliunea cronica a lui Perls impotriva lui Freud.
Nu putine sunt formele de psihoterapie si fascinanta este istoria lor. Gestalt terapia nu face exceptie.
Echipa LOGOS impreuna cu Asociatia Romana de Psihoterapie prin Dans si Miscare anunta definitivarea unui program clar de lucru cu formatorii Asociatiei Britanice de Psihoterapie prin Dans si Miscare. S-au ales teme de interes pentru terapeuti, consilieri, asistenti sociali sau medicali de orice formare.
De asemenea dansatorii si coregrafii pot folosi acest gen de abordare.
Nu te intorci acasa daca ai uitat ceva, ca sa nu-ti mearga rau. Visezi copii mici si te astepti la vreo nenorocire. Te duci la ghicitoare sa vezi cu cine te vei casatori… Crezi in reincarnare si in vieti viitoare. Eviti tratamentele alopate si te tratezi cu ierburi sau slujbe. Cati se recunosc in aceste fapte? Superstitia e mai comuna decat credem si ea raspunde nevoii noastre fundamentale de sens, mai ales acolo unde nu exista niciunul.
Sexualitatea nu este numai o poveste despre corp si placere. Ea este si una a schimbului de emotii si de mister. Fara a fi mari mistici, fara a practica tantra yoga, iata cum putem da o dimensiune sacra acestei nevoi omenesti.
Ecosistem, energie, biodiversitate, dezvoltare durabila… Daca aplicam aceste notiuni la corpul nostru, daca il privim cu ceva mai multa sensibilitate, ajungem la o buna ecologie corporala…
In prima parte, lucrarea analizeaza religia in context amplu, istoric-cultural, din perspectiva institutionala, organizationala, in opozitie cu sentimentul religios, trairea spirituala. Principiul din spatele distinctiei este, sustine Hick, acela ca „miezul viu al religiei” este dat, de fapt, de sensul experientei personale – mistice, private – a transcendentei.
