Spiritul are nevoie de Materie pentru a se revela Sie însuși

”Cu câţiva ani în urmă am publicat o carte intitulată Advaïta, care a stârnit imediat un mare interes printre cei care caută în ei-înşişi o fărâmă de Divin, amprenta de neşters a Acestuia. O căutare care, după părerea ea, ne invită să găsim adevărata cheie ce ne poate conduce spre ieşirea din rătăcirile noastre umane.

Dar, odată cu trecerea timpului şi cu distanţarea pe care aceasta ne-o oferă, mi-am dat seama treptat că Advaïta avea nevoie de un fel de completare sau aprofundare, în legătură directă cu dualitatea exacerbată, uneori primară, care ne asupreşte din ce în ce mai mult societăţile.

Într-adevăr, pretutindeni lupta între trup şi spirit face ravagii, chiar dacă, în Occidentul nostru confruntat cu pierderea identităţii dar şi cu negarea ei, noţiunea de spirit nu mai înseamnă mare lucru, în raport cu o materie glorificată într-un mod părtinitor, fiind ruptă de natura sa esenţială şi de destinaţia sa.

O întâlnire între corp, suflet și spirit

Desigur, această carte, ”Medicina celor 3 S: Sexualitate, Senzualitate, Spiritualitate”, nu poate pretinde să dizolve un astfel de antagonism, dar speră să sugereze modalităţi de maturizare, pentru învăţarea unei căi care să ne permită să considerăm viaţa şi oamenii care suntem dincolo de aparentele contrarii decretate de milenii de ignoranţă.

Căci, să nu ne îndoim, la baza problemelor noastre ca specie stă ignoranţa, ignoranţa cu privire la această uimitoare şi minunată „trinitate” pe care o formează corpul, sufletul şi spiritul nostru, ce desenează un fel de Copac ce ar putea foarte bine să semene cu cel al Cunoaşterii…

De-a lungul paginilor cărții, voi vorbi aşadar despre rădăcinile, trunchiul şi ramurile acestui copac care, în mod natural, n-au alt motiv de a exista decât cel al naşterii unui Fruct care nu are nimic „interzis” în el, aşa cum s-a vrut să credem… Nu. În realitate, nu este deloc interzis, deoarece este fructul trezirii, cu alte cuvinte, al Reîntâlnirii cu Amintirea Originii noastre.

Mă adresez aici, celor care au curaj, curajul inimii, şi voinţă… sau poate celor care sunt pur şi simplu obosiţi să bată pasul pe loc, învârtindu-se în jurul propriei axe, acestor bărbaţi şi femei care îşi dau seama că pentru a se ridica deasupra celor două Principii de bază, aparent opuse, trebuie să aibă puterea de a lua în considerare un al treilea principiu, cel despre care Maria Magdalena spunea că este cel „Care ne face să avansăm”.

De aici ideea de Copac pe care am menţionat-o mai sus, de aici şi cei trei „S” şi Medicina lor, adică învăţătura lor iniţiatică, urmată de punerea lor în practica „transmutatoare”.

3 S: Sexualitate, Senzualitate, Spiritualitate

Primul dintre aceşti trei „S” va fi, evident, cel al Sexualităţii, în legătură cu corpul şi nobleţea sa batjocorită şi apoi murdărită, o Sexualitate studiată şi experimentată printr-o abordare a Tantrei.

Al doilea S va fi acela al Senzualităţii, în raport cu sufletul, traducătorul posibilului rol secret al simţurilor şi al funcţiei lor înălţătoare, fiind iniţiatică.

În ceea ce priveşte al treilea S, acesta nu va fi altul decât cel al Spiritualităţii, al cărui scop este să transceadă întreaga fiinţă îmbrăţişându-le – în toate sensurile termenului – pe cele două anterioare.

Dacă nu evoc un al patrulea „S”, cel al Sacrului, este pentru că m-am străduit să-l fac palpabil şi, în acelaşi timp, subtil, în inima fiecăruia dintre cuvintele ce au prins viaţă sub peniţa mea.

De fapt, se va înţelege, nu este vorba niciodată decât despre El, în ceea ce fiecare zi ne invită să încarnăm şi să cultivăm… ”

Daniel Meurois

Extras din carte

 ”Aş vrea acum să urcăm încă o treaptă în arborele nostru corporal şi să ajungem, prin urmare, la nivelul celei de-a patra chakre, acest inconturnabil Anahata, punct de convergenţă între atât de multe forţe…

Să spunem, în primul rând, că acesta este centrul energetic care guvernează în noi simţul Atingerii. Poate fi surprinzător, dar acest simţ nu este cel mai puţin important, deoarece ne pune într-o relaţie foarte concretă cu lumea şi cu „celălalt”, adică cu tot ceea ce, printr-un efect de bumerang, revine la noi şi ne revelează pe noi nouă înşine.

 Relaţia noastră tactilă cu Materia este într-adevăr fundamentală. În primul rând, aceasta va căuta şi va întări în noi tot ceea ce are legătură cu noţiunea de credibilitate.

 Să luăm un exemplu grăitor… Nu afirmă, oare, Tradiţia creştină că ucenicul Toma nu se mulţumeşte să vadă doar cu ochii rănile lui Isus, ci că are nevoie să le atingă pentru a „crede” în cele din urmă? A atinge înseamnă a verifica şi, prin aceasta, a „adeveri” pentru a „se încrede în acest adevăr”.

 Trebuie apoi să ne punem de acord cu privire la aspectul emoţional reflectat de nevoia aproape instinctivă de a atinge când ne mărturisim prietenia, atracţia sau iubirea sau, uneori, în extrema cealaltă, când exprimăm un impuls de posesivitate sau control.

 Pe scurt, a atinge înseamnă a participa la afirmarea unei existenţe, înseamnă de asemenea a-ţi da voie să spui că apreciezi, că iubeşti cel puţin ceea ce îţi imaginezi că este iubirea.

 În spatele simţului Atingerii se ascund, în sfârşit, ideile de respect şi de lipsă de respect, care evidenţiază statutul de inviolabilitate inerent oricărei fiinţe care este, prin natura sa, intimă sau sacră. Astfel, în unele monarhii, este convenit faptul că suveranul „nu se atinge”, în acelaşi mod în care în anumite culturi religioase, nu se pune mâna pe maestrul spiritual, presupus a întruchipa o expresie sau o „rază” a Sursei divine.

 De fapt, nevoia de atingere este atât de înscrisă în întrupare încât spontaneitatea sa a stârnit întotdeauna interdicţii. Cărui copil nu i s-a spus vreodată: „Nu atinge!” în prezenţa unui lucru care îl atrage?”

Vă invităm să audiați un extras audio din cartea ”Medicina celor 3 S”, în lectura Radei Pantea, fondatoarea editurii Solisis.

Cartea a apărut la Editura Solisis, editură cu profil de cunoaștere de sine și spiritualitate, care a scos de-a lungul anilor cărți cu învățături foarte profunde pe teme precum: învățătura autentică a lui Christos, registrele akashice și karma umană, evoluția interioară prin alchimia mentală și emoțională, transmisiuni ale unor ființe cu un nivel de vibrație foarte ridicat, care sunt aproape de noi pentru a ne ajuta în propria noastră creștere spirituală, Trezirea Spirituală și Realizarea de Sine, corpurile subtile ale omului, împărtășiri despre drumul sufletelor după moarte, exerciții de purificare a chakrelor, predate de Iisus discipolilor lui, Shamballa, tărâmul ființelor realizate, experiența sufletelor nedorite care trăiesc avorturi, decese premature sau malformații, și multe alte teme foarte interesante.